gracias por el enlace

(y espero que Bishonen no sea como Tropical Malady: mis extrasístoles no aguantan muchas obras maestras más )

Zarevitz: gracias a ti. Creo que en general, en España los medios prestan poca atención a la realidad china, a pesar de la importancia que ese país tiene ya en nuestro mundo, y que seguramente irá en aumento en las próximas décadas. Al menos en dosmanzanas, China aparece en la nube de etiquetas, aunque con un tamaño más pequeño que la India, por ejemplo. Mi impresión, en la que no sé si estarás (estaréis) de acuerdo, es que lo que pase en China en los próximos años entorno a los derechos LGTB puede acabar teniendo gran influencia a nivel mundial, aunque ahora mismo parezca que sólo afecta a la población de aquel país (y aun así, estaríamos hablando de la sexta parte de la humanidad, nada menos).

Dexter: gracias por los enlaces.

Giorgio: de acuerdo con la diferencia que señalas entre Filadelfia y BBM. También creo que tiene razón Zarevitz cuando apunta que en la primera se proporciona al espectador hetero una pista de aterrizaje en el personaje de Denzel Washington para contemplar a los gais desde fuera; en la segunda, en cambio, me parece que se nos invita ya desde la (estupenda, por cierto) primera escena a identificar nuestra propia mirada con la mirada fascinada del joven Jack Twist al contemplar por primera vez al que será el amor de su vida. Es decir, se espera que la mirada del espectador se identifique con una mirada cargada de deseo homoerótico, homosexual.

Respecto a las pelis chinas, todas las que menciono en el texto son interesantes, y, con la excepción de Bishonen, además son buenas.

Sara: pues sí, las religiones, al sacralizar un discurso determinado, se convierten en un instrumento utilísimo para poner límites arbitrarios a la libertad de los individuos.

Respecto a Bishonen, como digo en el texto, no la considero una buena película, aunque a mí sí me resultó interesante por lo que revela, o señala, acerca de la mentalidad y la cultura chinas. Que conste el aviso, sin embargo: ¡Bishonen no es precisamente Tropical Malady!

A todo esto, no me creo nada, eso lo han podido hacer ellos, hace poco en España un curita supuestamente habia encontrado polvora en la iglesia, y eso lo usaron para hablar de los malvados homos y los malvados ateos y tal.. pero tampoco me creí nada: resulta que en mitad de una misa, él y sólo él huele la polvora, y para la misa, se pone a buscar por el techo, y TACHÁN!!! sale la polvora. Para mí es claro que o mentia o ese tío es Spiderman, pero claro, la caverna y algunos medios prefirieron darle credibilidad.

Con todo esto, simplemente quiero decir que al más puro estilo de los norteamericanos en la guerra de Cuba, todos estos casos son inventados para hacer campaña

Aun así, habría que matizar que por desgracia hay tantas historias reales de ese tipo y tanta homofobia que en cierto modo casi se hace “necesario” denunciar la homofobia y mostrar sus lados más crudos en las historias que se cuentan, para empezar a concienciar

Creo que en los dos ejemplos que citas hay una diferencia fundamental: mientras que en Filadelfia el espectador heterosexual simpatizaba con el protagonista gay en cuanto que enfermo, en Brokeback Mountain ese espectador sí que llega a entender y a simpatizar con los protagonistas gays en cuanto que tales. Un cambio de mentalidad que se explica por el tiempo transcurrido entre una peli y otra, y que a mí me resulta esperanzador.

En cuanto a las películas chinas, confieso mi más absoluta ignorancia

http://meneame.net/story/observatorio-antidifamacion-religiosa-vincula-actos-vandalicos

http://www.elmundo.es/elmundo/2010/01/13/internacional/1263373776.html

Un arquitecto y un militar celebran la primera ‘boda’ homosexual en China

Iba a esperar a la última entrega para agradecerte el acercamiento a China que nos ofreces en esta serie, pero como veo que aún “continuará”, ahora es un buen momento.