Dos manzanas

La defensa del que fuera concejal de Urbanismo de Palma de Mallorca por el Partido Popular (PP), Javier Rodrigo de Santos, ha solicitado que se le rebaje a nueve meses la pena de dos años de prisión que se le impuso por malversar más de 50.000 euros en clubes de alterne masculinos. Para ello su abogado ha pedido que sean admitidas como atenuantes tanto la confesión de los hechos como la drogadicción del ex-concejal.

La solicitud ha tenido lugar durante la vista que tiene lugar en el Tribunal Superior de Justicia de Baleares para revisar el recurso de apelación interpuesto contra la referida condena.

El fiscal anticorrupción, por su parte, ha recordado que Rodrigo de Santos no confesó los hechos cuando fue citado inicialmente a declarar ante la Policía y el Ministerio Público, y que cuando admitió la actitud delictiva el procedimiento judicial contra él ya había sido iniciado. Por lo que se refiere a la drogadicción, el representante de la acusación pública ha puesto en duda que la conducta delictiva de Rodrigo de Santos estuviese influida por la misma. “Uno puede ser adicto pero se exige que ésta sea necesaria para llevarle a gastarlo en droga, y por el contrario él lo gastó en sexo”, ha expresado. “Fue capaz de costearse un carísimo tratamiento y la adicción ni era grave ni le incapacitaba para controlarse y para ser consciente de que estaba cometiendo delito”, ha añadido.

Además de esta condena, Rodrigo de Santos fue condenado el pasado octubre a 13 años y medio de prisión por varios delitos de abusos sexuales a menores.

Rodrigo de Santos, casado y padre de cinco hijos, era un político muy cercano al catolicismo más conservador, que como concejal se negaba a oficiar bodas entre personas del mismo sexo. Participó en las concentraciones con motivo de la visita papal a Valencia en el año 2006, fotografiándose en compañía del obispo de Mallorca. Desarrolló una fulgurante carrera dentro del PP balear pese a que, según los rumores, eran muchos lo que conocían su doble vida.

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En 2007, Edmund John Browne era presidente ejecutivo de British Petroleum, una de las compañías petroleras más importantes del mundo. Un tabloide británico lo sacó del armario de la peor manera posible: revelando que Browne había mentido a los tribunales sobre su relación con Jeff Chevalier, un antiguo amante canadiense treinta años más joven. El escándalo le costó el puesto. Ahora, casi tres años después, Brown concede una entrevista a The Sunday Times en la que se reconoce aliviado.
 
“Uno de los regalos que me trajo 2007 es que ahora puedo ser abierto. Las dos partes de mi vida confluyeron por primera vez. Es maravilloso, me ha hecho más feliz y me ha permitido relacionarme de otra forma”, manifesta el que fuera uno de los ejecutivos mejor pagados del mundo.
 
Brown, que en la actualidad cuenta con 61 años, expresa en la entrevista como la idea de mostrarse abiertamente gay le horrorizaba. “Para mí estaba muy claro que que era inaceptable ser gay en el mundo de los negocios, y sobre todo en el mundo del petróleo”, se lamenta. Brown se muestra agradecido por la cantidad de apoyo que recibió en su momento. “Me conmovió el apoyo que recibí, no solo de mis amigos, también de la gente”, cuenta. “Cientos y cientos de cartas, muchas desde dentro de British Petroleum. Me escribieron muchos gays mayores, contándome sus historias, verdaderamente angustiosas”, recuerda con voz entrecortada. “Y eso me animó a responderles a todos: un e-mail por cada e-mail, una carta mecanografiada por cada carta mecanografiada, un carta escrita a mano por cada carta escrita a mano”, añade.
 
En la actualidad Brown, a sus 61 años, ocupa la presidencia del patronato de la Tate Gallery,entre otros cargos. Es además miembro de la Cámara de los Lores desde 2001.

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Alexey Kozyrev, recientemente nombrado defensor de los Derechos Humanos de la ciudad de San Petersburgo (La segunda ciudad de Rusia y antigua capital zarista), se ha mostrado a favor de que se celebren en la ciudad marchas del Orgullo LGTB.

Kozyrev ha criticado además a las autoridades de Moscú por oponerse a este tipo de marchas, una decisión que en su opinión va contra los propios intereses de la capital rusa. “¿Por qué debe actuarse de forma diferente que con cualquier otro tipo de manifestación pública?”, se ha preguntado.

Recientemente informábamos sobre como el alcalde de Moscú, el homófobo Yuri Lukhov, había calificado las marchas del Orgullo como “actos satánicos”, anunciando que este 2010 mantendría la misma posición que en años anteriores y tampoco permitiría su celebración. Pocas semanas antes, Alexander Muzykantsk, un cargo de Moscú similar al de Kozyrev, había sugerido que las marchas del Orgullo rusas se trasladaran a Berlín, en Alemania, admitiendo que “no estaba preparado” para apoyar este tipo de movilizaciones en la capital.

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Tras la desaparición de la revista española ZERO, parece que también en otros países publicaciones LGTB de referencia, incluso más veteranas, siguen el mismo camino. Según publica hoy Têtu, la histórica revista estadounidense The Advocate, adquirida por PlanetOut en 2005, pasará a ser adquirida como un suplemento de la revista Out.

The Advocate nació en 1967 como una publicación periódica de la asociación Personal Right in Defense and Education (PRIDE) radicada en Los Angeles. Poco a poco su éxito fue creciendo y dos años más tarde se convertía en publicación nacional, siendo a día de hoy la decana mundial de las publicaciones LGTB. En la actualidad salía cada dos meses y su página web publicaba alrededor del 30% de la información expresa.

El grupo propietario de The Advocate, PlanetOut, ha decidido, tras la crisis de la prensa escrita, convertirla en un suplemento gratuito de la publicación mensual Out, más exitosa gracias a su enfoque más mundano y menos comprometido con temas políticos o sociales. Las personas suscriptoras de cualquiera de las dos publicaciones empezarán a recibir ambas a partir de ahora por el mismo precio.

Precisamente otra de las grandes publicaciones de referencia, la francesa Têtu, sufrió una gran remodelación hace un año, y llevó casi todas las noticias de activismo a un cuadernillo anexo.

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John O’Reilly, un recluso de la prisión de Dovegate, en Stafforshire (Inglaterra) ha denunciado que el personal de la prisión no le pemite tener acceso a porno gay. O’Reilly acusa a la prisión de conducta homófoba, ya que a los reclusos heterosexuales sí se les permite disponer de porno hetero en las celdas. Dovegate es una prisión privada, gestionada por Serco, una compañía que mantiene un contrato con el Estado.

Según ha denunciado O’Reilly, cuando fue transferido a Dovegate desde la prisión de Birmingham, donde se encontraba con anterioridad, le confiscaron sus revistas porno con el argumento de que no se permitía “porno duro” en la prisión. Sin embargo, O’Reilly afirma que los presos heterosexuales sí tienen acceso a pornografía heterosexual explícita. O’Reilly considera que se trata de un acto claramente discriminatorio por el hecho de ser gay en una prisión cuyo director, al parecer, es “devotamente cristiano”. O’Reilly reconoce que por lo demás el trato que la prisión da a los reclusos es correcto.
 
Una portavoz de la prisión ha asegurado -sin aclarar si la denuncia de O’Reilly es o no cierta- que la prisión sí permite disponer de material pornográfico a los reclusos en sus celdas, pero ha confirmado que debe recibir antes la autorización de la prisión. “Si el contenido es inapropiado, los reclusos no pueden disponer del mismo. Hay que controlar el material que reciben los pederastas o los autores de agresiones sexuales y que podría interferir en su rehabilitación”, se ha justicado. La fuente de la noticia no menciona en ningún momento que O’Reilly esté en prisión por ninguna de las dos circunstancias.

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La operadora Vodafone se ha visto obligada a pedir disculpas por la difusión el pasado viernes de un mensaje homófobo a través de la red Twitter que llegó a cerca de 9.000 usuarios de la compañía en el Reino Unido. Vodafone ha admitido que no se trató de un hackeo externo, sino que el responsable fue un empleado del centro de atención al cliente de la propia compañía.

Tras eliminar el twitt homófobo, la compañía envió inmediatamente otro twitt de disculpa en el que admitía que se había producido una ruptura de las reglas de la compañía. Vodafone Reino Unido utiliza la red Twitter para ofrecer un servicio de atención al cliente más cercano y más rápido, así como para crear una red de usuarios que les ayude a fidelizar con la marca. El responsable del mensaje ya habría sido suspendido.

El texto rezaba “VodafoneUK is fed up of dirty homo’s and is going after beaver”. En las versiones en castellano de la noticia no hemos encontrado una traducción convincente. Se trata en cualquier caso de una expresión grosera que utiliza “dirty homos” (sucios homosexuales, de los cuales la compañía estaría “harta”) y “beaver”, un término utilizado para referirse de forma obscena tanto a los genitales femeninos como a las mujeres.

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Los seguidores habituales de dosmanzanas conocéis la triste historia de Steven Monjenza y Tiwonge Chimbalanga, una joven pareja de Malawi que fue detenida en diciembre acusada de homosexualidad y escándalo público tras haber celebrado una boda tradicional. Sacados a la fuerza de su propia casa, los dos jóvenes permanecen desde entonces en prisión, habiendo sido sometidos a malos tratos, y se enfrentan a una posible pena de 14 años de cárcel.

Es por eso que hoy difundimos gustosos la acción que desde el equipo de Minorías Sexuales y Derechos Humanos de Amnistía Internacional se quiere promover en favor de Steven y Tiwonge. Consiste en escribir una carta a las autoridades de Malawi:

• Pidiendo su libertad inmediata y sin condiciones.
• Solicitando la investigación de las alegaciones de que los hombres fueran golpeados mientras permanecían bajo custodia policial instándoles a llevar ante la justicia a los perpetradores de los susodichos delitos.
• Declarando que la detención de dos hombres por el mero hecho de su orientación sexual real o asumida supone discriminación y es una violación de sus derechos a las libertades de conciencia, expresión y intimidad. Las leyes que penalizan la homosexualidad penalizan el libre ejercicio de estos derechos humanos, los cuales están protegidos por tratados ratificados por Malawi, incluido el Convenio sobre Derechos Civiles y Políticos y la Carta Africana sobre Derechos Humanos y del Pueblo que obliga a Malawi a respetar y proteger el derecho a las libertades de conciencia, expresión y intimidad, sin discriminación en base a la orientación sexual.
• Dando muestras de preocupación por el hecho de que Tiwonge Chimbalanga fuese sometido a una inspección anal forzosa en el hospital para resolver si había o no tenido relaciones sexuales con hombres, lo que contraviene la prohibición absoluta de tortura y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes.

Un posible texto es: 

Your excellency,
I am writing to urge the Malawian authorities to immediate and unconditionally release Steven Monjeza and Tiwonge Chimbalanga, two men who were arrested on 28 December 2009.

According to Amnesty International’s information, Steven Monjeza and Tiwonge Chimbalanga were arrested two days after they held a traditional engagement ceremony (Chinkhoswe) in Blantyre’s poor township of Chirimba. They were charged with “unnatural offences” and “indecent practices between males” under sections 153 and 156 of the Penal Code. They were denied bail and remain in custody at Chichiri Prison in Blantyre.

The arrest of the two men solely for their real or perceived sexual orientation amounts to discrimination and it is in violation of their rights to freedom of conscience, freedom of expression, and privacy. Laws criminalizing homosexuality criminalize the legitimate exercise of these human rights, which are protected in treaties ratified by Malawi.

I am extremely concerned by reports that while in custody both men have been beaten by police. They were also subjected to forcible psychological assessment. In addition, Tiwonge Chimbalanga was forced to undergo an anal examination in hospital to establish whether or not he had had sexual relations with men.

I wish to respectfully remind you that anyone imprisoned or detained solely for their real or perceived sexual orientation should be released immediately and unconditionally. This includes those detained for same sex sexual relations between consenting adults in private and those held for advocating for the human rights of Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender people.

Presidente de Malawi
Su Excelencia Presidente Bingu wa Mutharika
Office of the President
Government Offices
Private Bag 301
Lilongwe 3
Malawi
Fax: + 265 1 788 456 / 789 273
Tel: + 265 1 789 311 (para mensajes)
Saludo: Su Excelencia

Procurador General
Dr Jane Ansah
Attorney General
Ministry of Justice and Constitutional Affairs
Private Bag 333
Lilongwe 3
Malawi
Fax: + 265 1 788 332/841
Tel: + 265 1 788 411 (para mensajes)
Saludo: Estimada Procuradora General

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Bajo el lema “Encuentra las diferencias”, el Grupo Joven del Col·lectiu Lambda quiere concienciar la comunidad universitaria que todas las personas deben tener el mismo derecho de expresar los propios sentimientos. La presentación de la campaña tendrá lugar martes, 9 de febrero, a las 10.30h a la Facultat de Filologia de Valencia (Avda. Blasco Ibáñez, 32) y a las 12.00h al campus dels Tarongers (entre los dos aularios), donde se leerá un manifiesto y se hará una performance.

“Encuentra las diferencias” es el lema de la nueva campaña que ha realizado el Grupo Joven del Col·lectiu Lambda de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales, para concienciar la comunidad universitaria de la importancia de poder expresar libremente la diversidad sexual en los campus. En ella, hay dos imágenes en paralelo en que se muestra una pareja heterosexual y otra homosexual dándose un beso. “La imagen es prácticamente la misma, porque los sentimientos son los mismos y la posibilidad de expresarlos debería ser también igual”, explica Fran Moreno, coordinador del Grupo Joven del Col·lectiu Lambda. Desgraciadamente muchas veces no es así. Fran Moreno indica que “ni tan siquiera las universidades valencianas se libran de la homofobia y la transfobia, aunque deberían ser espacios para el respeto, el diálogo y la libertad. Demasiadas veces hay lesbianas, gays, transexuales y bisexuales que deben esconder su orientación sexual o identidad de género para no ser señalados o asediados”.

Por ello, al mismo tiempo, desde el Col·lectiu Lambda se quiere dar un paso adelante en la visibilidad de las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales. Porque, como asegura José de Lamo, coordinador general de Lambda “nos debemos hacer respetar, mostrándonos tal y como somos, olvidando los miedos y dando pasos firmes en la conquista de nuevos espacios de libertad”. Bajo estos ejes, el próximo martes, 9 de febrero, se presentará la campaña “Encuentra las diferencias”.

Día: martes, 9 de febrero.

Hora:
- 10.30h, Facultat de Filologia de Valencia (Avda. Blasco Ibáñez, 32).
- 12.00h al Campus dels Tarongers de la Universitat de València (entre los dos aularios), donde se hará una performance y se leerá un manifiesto.

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Las contestaciones al recurso de inconstitucionalidad que la Procuradoría General de la República ha interpuesto ante la Corte Suprema de Justicia del país azteca contra la ley de matrimonio entre personas del mismo sexo aprobada en México Distrito Federal, no paran. Un recurso que de salir adelante daría al traste con la única legislación que dota de iguales derechos a homosexuales y heterosexuales en América Latina.

Los colectivos de defensa de los derechos civiles LGTB,  aglutinados en la Sociedad Unida por el Derecho al Matrimonio entre personas del mismo sexo, marcharon este sábado por las calles de la capital mexicana para pedir el fin de la “homofobia institucional” y contra el recurso presentado ante el órgano supremo judicial de México que aplauden  la iglesia católica, los sectores conservadores y el propio Felipe Calderón, presidente de la República.

Otro de los objetivos de las organizaciones convocantes era entregar a Felipe Calderón una solicitud de audiencia pública para tener constancia de la homofobia de Estado de manos de Calderón. El impedimento de las Fuerzas de Seguridad les imposibilitó hacer entrega del documento a los funcionarios de la Presidencia de la República. Entre los asistentes se encontraban diputados del Partido Democrático Revolucionario (PRD), partido artífice del cambio legislativo en México D.F. La representante de Acción Ciudadana de Construcción Nacional declaró que “Quienes somos parte de esta organización, lesbianas, bisexuales, homosexuales, transexuales, transgénero, travestí, somos también mexicanas y mexicanos, estamos exigiendo que las leyes se homologuen para reconocer nuestros derechos” manifestó Lol Kin Castañeda Badillo.

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Francesco Zanardi, que junto a Manuel Incorvaia mantenía desde hace 35 días una huelga de hambre para exigir del Estado italiano el derecho a ver reconocida su relación, se ha visto obligado a interrumpirla por motivos de salud. Zanardi e Incorvaia presentaron el viernes la documentación necesaria para solicitar el asilo ante la embajada de España,  tal y como habían anunciado hace unos días.

La pareja de Savona ha anunciado que piensa hacer lo mismo ante las embajadas de Holanda y Bélgica, otros dos países que reconocen el matrimonio entre personas del mismo sexo. La pareja, que se lamenta de la total indiferencia con la que las autoridades italianas han respondido a sus reivindicaciones, ha dirigido además una misiva tanto al Presidente de la República como al Primer Ministro y a los presidentes de Congreso y Senado, y ha pedido a otros países europeos que denuncien la situación ante el Parlamento Europeo.

Italia no ofrece ningún tipo de reconocimiento jurídico a las parejas del mismo sexo, ni está previsto que lo haga en el futuro. El Parlamento italiano ni siquiera ha sido capaz de aprobar una ley contra la homofobia, y eso a pesar de la ola de violencia homófoba que ha azotado Italia durante 2009, algunos de cuyos episodios hemos recogido en dosmanzanas.

Los medios sólo se refieren al cese de la huelga de hambre de Zanardi, por lo que suponemos que Incorvaia, que se encontraría en mejor estado de salud, continuará por el momento la protesta.

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Si los sondeos electorales cumplen su pronóstico, Laura Chinchilla será la próxima presidenta de Costa Rica. Perteneciente al conservador Partido de Liberación Nacional (PLN) ha afirmado que de ganar los comicios de hoy,  no aprobará el matrimonio entre personas del mismo sexo, ni el derecho a la interrupción voluntaria del embarazo y  luchará para que “Dios” no salga de la Constitución política costarricense.

Chinchilla que ya fue Ministra de Seguridad, podrá evadir la segunda vuelta si se cumplen los estudios demoscópicos que le otorgan el 42% de los votos favorables a su candidatura. Con sólo superar el 40% al termino del recuento electoral ya será la presidenta electa de Costa Rica.

A la vez que anuncia un no rotundo al matrimonio gay se muestra preocupada “de que algunos colectivos lésbico-gay en el país sientan que están sufriendo discriminación”. Tal es así que parece estar abierta a  legislar a favor de  los derechos patrimoniales y políticos de gays y lesbianas, aunque fuera de la figura del matrimonio. “Yo aspiro a que nos podamos poner de acuerdo sin tocar una institución como el matrimonio que también ha sido concebida por tantas familias costarricenses dentro de un concepto diferente”, concreta la candidata conservadora.

Laura Chinchilla se enfrenta al también derechista, Otto Guevara del Movimiento Libertario, el cual afirma que “respeta las preferencias sexuales de cada ciudadano” pero que no legislará los matrimonios para gays y lesbianas ya “que hay demasiados temas que ocupan la agenda que tienen que ver con el bienestar de los ciudadanos de mi país”. A la izquierda de Chinchilla y Guevara está el tercer candidato en disputa, el centroizquierdista Otton Solís. Contrario,  al igual que la derecha política, al matrimonio como figura jurídica que equipare derechos civiles, patrimoniales y políticos de gays y lesbianas,  apoya firmemente una ley de Sociedades de Convivencia que “garantice los derechos patrimoniales y civiles de las personas del mismo sexo que eligieron vivir como pareja”.

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Como a tantos lectores, me impresionó mucho leer las directas y terribles memorias de Reinaldo Arenas, “Antes que anochezca”, que se publicaron en 1992, casi dos años después de su suicidio (en la fase terminal del sida) el 7 de diciembre de 1990, cuando contaba 47 años…

Amigos cubanos en Madrid (entre ellos el gran poeta Gastón Baquero, que en sus últimos años procuraba ser muy moderado al hablar de las dos Cubas) me advirtieron de que Reinaldo, a quien habían conocido, era un hombre tremendamente apasionado, poderosamente excesivo y por tanto exagerado. Esta era la palabra. Según ellos “Antes que anochezca” era un libro exagerado. Siempre les contesté, y lo he recordado otras veces, que aunque rebajásemos en un veinte por ciento todos los horrores y desesperaciones que se cuentan en el libro, aún seguiría siendo terrible y desolador. Eso es lo que quizá vio bien Julian Schnabel al llevar esa autobiografía al cine, en 2002, tan acertadamente interpretada por Javier Bardem.

En 1989, en el prólogo a su libro de poemas “Voluntad de vivir manifestándose”, Arenas trata de explicar su desesperación de exilado en Nueva York: “Alguien que ha vivido bajo sucesivos envilecimientos. El envilecimiento de la miseria bajo la tiranía de Batista, el envilecimiento del poder bajo el castrismo y el envilecimiento del dólar en el capitalismo- y como si esto fuera poco he habitado los últimos nueve años en la ciudad más populosa del mundo que ahora sucumbe a la plaga más descomunal del siglo XX. He sido testigo de todos esos espantos.” Cierto que habla alguien que ya está enfermo y cierto que es visible un puntito de crispación, mejor que de exageración, pero no hay mentira. Entre el realismo más brutal y la paranoia, la vida exagerada de Reinaldo Arenas no dejó de ser la de un perseguido que anhela una libertad que no termina de encontrar, una libertad que sólo llegará con la muerte.

Reinaldo Arenas llamó la atención en Cuba con su primera novela, “Celestino antes del alba”, escrita en 1965 pero publicada dos años más tarde. Y debe su primera nombradía internacional (de la que naturalmente no gozaba) al publicarse en francés –antes que en español- y en 1968, la que sería una de sus más celebradas novelas mientras vivió, “El mundo alucinante”, que narra las persecuciones que , muy a fines del siglo XVIII, sufrió un estrambótico y revolucionario cura mexicano, Fray Servando Teresa de Mier (1763-1827), buscador a su modo de la independencia. Arenas se identifica con un hombre que lucha por la libertad hasta el límite de la locura. Y esa será la vida de Reinaldo Arenas: desembarazarse del dogal que ve y siente por todas partes y que no deja de maltratarlo. El régimen de Castro, lo persiguió, lo encarceló y lo censuró.¿Qué hacer entonces? Libertad como anhelo y miedo como realidad continua son los términos que definen el vivir de Arenas. ¿Le faltó el amor?

Para algunos el gran amor de la vida de Reinaldo Arenas fue su madre (que siguió viviendo en Holguín, el pueblo natal del escritor) pero ese era un amor del que necesitaba huir: Por libertad y por homosexualidad. Dice en “Antes que anochezca”: “Pero yo sólo podía abandonar a mi madre o convertirme en ella misma; es decir, un pobre ser resignado con la frustración y sin instinto de rebeldía y, sobre todo, tendría que ahogar mis deseos fundamentales”. Reinaldo quiso a su madre pero deseó compulsivamente acostarse con chicos, y creyó entender que tampoco esas realidades casaban. Su vida sexual en Cuba (y quizás fuera también, sobre todo en los primeros años de libertad) fue muy promiscua. Pero con una tenaz y muy dura constante: el miedo, el pánico a la policía del régimen. Ligaba con un muchacho en la playa y se acostaba con él, pero –en ocasiones- ese mismo muchacho compañero natural de gozo y deseo era quien después lo robaba o lo delataba. Como él mismo decía, nada había peor en Cuba que ser disidente, escritor y maricón. La vida erótica de Arenas es un continuo rastreo del ligue, siempre magnifico e inseguro (como el negro empalmado que se hace en unas duchas) entre las playas o los vericuetos del parque Lenin, en La Habana. Uno percibe en cuanto Arenas cuenta de si mismo el ansia de un compañero. ¿Pero dónde y cómo en tales y continuadas circunstancias de opresión? La homosexualidad en Cuba es una práctica muy común, aún entre hombres que no se tienen por homosexuales (allí “locas”) y tal parece el sueño eterno de Reinaldo: ligar con chicos heterosexuales, que no sólo no les importa, sino que apetecen del revolcón. Sangre Caribe. ¿Pero cómo construir ahí una pareja y más sin libertades?

Lo más cercano que Reinaldo tiene a la estabilidad son las amistades. Gente disidente también (aunque a lo mejor menos marcada) con aficiones literarias y a veces comunidad de gustos sexuales, como uno de los hermanos Abreu –José- que es hoy un notable escritor exilado en Miami. El buscado compañerismo se da en la amistad pero no en el amor. Y ese es quizá (entre tantos padecimientos) el último trampolín por el que Reinaldo Arenas decide abandonar la isla que ama y que le asfixia , a la menor oportunidad. Que llegó en 1980 con la llamada “crisis de Mariel”.
Hacinados primero en la embajada de Perú, miles de disidentes y descontentos del castrismo son finalmente autorizados a abandonar Cuba (por presiones internacionales) tras declararse “basura o escoria social”. Reinaldo Arenas es uno de ellos.

En ese éxodo a la desesperada (en busca de la libertad y del amor) Reinaldo conoce a Lázaro Gómez, un joven que también busca mejores oportunidades. Lázaro no es homosexual pero se sentirá muy pronto subyugado por la personalidad y el desquicie de Reinaldo, que a rachas compartía. Descubren juntos Nueva York y lo que creen la libertad, que muy pronto se teñirá de sida. Comprenden que el mundo libre guarda muchos otros horrores e injusticias, como la de algunos olvidados escritores cubanos del primer exilio en Miami, por ejemplo la viejita y antaño muy rica Lydia Cabrera. Viajan juntos y se sostienen juntos, pero ¿son algo además de amigos?

Cuando a Reinaldo (en medio de una creciente fama y nombradía internacionales) se le declare el sida, Lázaro Gómez no lo abandonará y será su secretario, su protector, su cuidador y finalmente –dicen- quien le ayudó a bien morir cuando eso era lo que el desesperado Arenas deseaba ¿Amistad? ¿Amor? Las fronteras sentimentales raramente son estrictas y las etiquetas, en este terreno, valen muy poco. Lázaro Gómez (la parte más sosegada de la vida de un desasosegado) es hoy uno de los derechohabientes de Reinaldo Arenas, quien en un poema tardío pide que sus cenizas sean echadas al mar por si se zambulle por ahí algún adolescente. Lo dijo en ese mismo poema: “Ni después de muerto quiso vivir quieto”.

Luis Antonio de Villena

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